INFINITE REALTA’

La realtà è sempre la conseguenza di ciò che profondamente crediamo vero.

Anche quando non ne siamo consapevoli, scegliamo costantemente gli eventi di cui facciamo esperienza.

Questo processo, chiamato sincronicità, si fonda sulla concomitanza degli accadimenti interiori con gli avvenimenti fisici ed è il principio che ci fa essere come per magia “al posto giusto nel momento giusto” o “al posto sbagliato nel momento sbagliato”.

La sincronicità è il navigatore di cui la vita ci ha dotato perché potessimo viaggiare lungo le sue infinite strade.

Inconsciamente ne impostiamo la destinazione, in base alle nostre convinzioni, emozioni e stati d’animo, e dopo qualche tempo le esperienze congrue si presentano nella nostra esistenza, come se fossero attratte da una potente calamita.

Questo delicato e prezioso meccanismo, psicologico e fisico, rende possibile osservare al di fuori di noi quello che succede dentro di noi, permettendoci di sperimentare la nostra intima verità come in un teatro che la vita organizza apposta per aiutarci a comprendere i nostri meccanismi interiori.

La sincronicità dimostra come il mondo esterno sia lo specchio del nostro mondo interno e ci insegna che per vivere in pace è indispensabile coltivare l’accoglienza, la comprensione e il rispetto per ogni aspetto di se stessi.

Ma conoscere il proprio il mondo interno e arrivare a cambiarlo, modificando così anche gli eventi esterni che esso richiama nella nostra vita, non è sempre facile.

Per riuscirci è indispensabile mettersi costantemente in discussione, avviando un processo (senza fine) di conoscenza e di trasformazione di sé.

Un processo che ci colloca al centro della realtà, rendendoci responsabili di ogni avvenimento, dal più insignificante al più maestoso.

 

Modificando e migliorando il mondo interno, infatti, possiamo trasformare le circostanze della vita, rendendole congrue al nostro profondo modo di essere, in un dialogo e cambiamento continui.

Per raggiungere questo meraviglioso obiettivo, però, è indispensabile assumersi l’onere della propria esistenza, interiore ed esteriore.

Delegando il peso delle circostanze al destino, a Dio, alla fortuna o a qualche altro misterioso potere, infatti, perdiamo lo scettro del comando, condannando noi stessi a diventare schiavi di un mondo privo di controllo e di significato.

Nonostante ormai da quasi un secolo, i saperi della fisica quantistica abbiano posto l’osservatore al centro di ogni avvenimento osservabile, la centralità della nostra realtà interiore nel determinare gli accadimenti che viviamo è ancora un fenomeno largamente ignorato dalla maggior parte delle persone.

 

Si preferisce coltivare la convinzione che il mondo in cui viviamo sia separato e distante dai nostri pensieri e dalle nostre emozioni, e appartenga a una materialità predeterminata e immodificabile cui dobbiamo adattarci senza discutere.

Lo studio della fisica quantistica non è stato incluso nei programmi ministeriali, la fisica che si impara a scuola si ferma alle soglie della teoria della relatività di Einstein.

Per questo motivo i grandi passi avanti compiuti dalla scienza rimangono sconosciuti alla maggior parte delle persone che invece continua a basare la propria percezione della realtà sulle scoperte di una fisica classica, ormai superata dalla ricerca.

Non c’è da sorprendersi, perciò, se l’esistenza di tante realtà soggettive è ancora considerata un fenomeno fantascientifico più che un’opportunità nelle nostre mani.

Per uscire dalla convinzione limitante che ci condanna a diventare le vittime di un destino capriccioso e imprevedibile, pronto ad accanirsi sui buoni e a premiare ingiustamente i cattivi, occorre rimboccarsi le maniche e documentarsi personalmente, scoprendo da soli le informazioni che la scuola non ci ha saputo (o voluto) fornire.

Esistono infinite realtà pronte a manifestarsi nella quotidianità, attratte dal richiamo silenzioso della nostra vita interiore.

 

Analizzare l’inconscio e scoprire le guerre intime, combattute ingiustamente contro le parti deboli e tenere di se stessi, permette di scoprire e accogliere la propria inflessibilità per trasformarla, fino ad attrarre realtà comprensive e amorevoli.

Al contrario, occultare la verità individuale, censurare la creatività, negare i sogni e costringersi dentro un’armatura di apparenze, attira sulla nostra strada prigioni di dolore e di fatica che amplificano la sofferenza, in un circolo vizioso senza fine.

 

Per liberarsi dalle difficoltà e costruire una società senza dolore, non basta compiere le scelte giuste nei momenti difficili che costellano l’esistenza, occorre anche chiedersi cosa la vita stia segnalando con le esperienze che ci propone e utilizzare questo insegnamento per cambiare le leggi interiori che animano il nostro mondo.

I crimini commessi nell’omertà e nel silenzio della propria anima, affliggono gli scenari dell’esistenza, indicandoci la necessità di costruire una diversa realtà interiore.

Una realtà libera da segreti nascosti nei sotterranei dell’inconscio.

Una realtà senza castighi e senza vendette,  capace di autenticità e di comprensione per se stessi e per il mondo che ne consegue.

Vivere in una società migliore è il risultato di una vita interiore in cui non ci siano più soprusi, razzismo e violenza.

Carla Sale Musio -

http://carlasalemusio.blog.tiscali.it/2014/04/09/infinite-realta/

Riflessione sulla Terra e su noi stessi

L’ecologia per come la intendiamo, pur con tutte le migliori intenzioni, rimane una categoria concettuale di natura antropocentrica che tende a separare anziché ad unire. Visioni autenticamente ecologiche come quella dell’ecologia profonda percepiscono invece la Vita come una e indivisibile, ed in quest’ottica l’uomo non gode di nessun particolare privilegio sul pianeta. Per quanto a noi lontana è forse questa l’unica strada efficace per cambiare davvero qualcosa nel nostro rapporto con la Terra e con noi stessi.

Alla base dello schema di pensiero che appartiene al nostro bagaglio culturale c’è una visione della vita a beneficio dell’uomo (visione antropocentrica) e quella di un mondo “da migliorare”. Una visione antropocentrica della Vita che considera tutto in funzione dell’essere umano, tende naturalmente a identificarsi con un non meglio precisato “progresso” e quindi con un altrettanto non meglio precisato  “miglioramento”. Questa visione, pur in innumerevoli varianti, è generalmente orientata a un fine (il miglioramento appunto) e appartiene alle tre grandi religioni monoteiste (ma non solo) e con ciò riguarda una grossa fetta della popolazione mondiale. Date le premesse essa mostra inevitabilmente uno spiccato sottofondo materialista e ancorché in taluni casi si adoperi per salvare la “Natura”, poiché la considera un qualcosa al servizio della nostra specie mantiene nei suoi confronti un atteggiamento di sopraffazione.
I vari drammi che stiamo vivendo, di cui quello ambientale è solo il più evidente, sono dunque inevitabili con queste  premesse culturali e soprattutto con il potere tecnico che queste premesse hanno portato.
La proiezione sul mondo di una mentalità autenticamente ecologica è completamente differente. Il mondo “è” già semplicemente perché esiste e con ciò  assurdo pensare di migliorarlo; semmai bisogna lasciarlo come lo abbiamo trovato. In quest’ottica le società tradizionali tendono sempre al mantenimento di ciò che “è” e non al suo “miglioramento”. Ciò è reso possibile da uno schema di pensiero che possiamo definire ecocentrico o anche cosmocentrico. Secondo questa mentalità pensare che l’essere umano, che non è che uno degli infiniti fili della tela della Vita, possa incidere su di questa, è inconcepibile. 
Questa visione naturocentrica/cosmocentrica garantisce una omeostasi, cioè una stabilità ed un equilibrio dell’ecosistema. Proprio grazie ad essa le comunità di cacciatori-raccoglitori si identificano totalmente con l’ambiente circostante (si considerano essi stessi ambiente) e riescono quindi meglio di qualunque altra società a mantenere un ecosistema sano.
Alla base dei costumi, comportamenti e abitudini dei popoli nativi risiede dunque in genere l’importanza assoluta di garantire il più possibile l’ordine naturale; essi percepiscono intimamente che qualunque alterazione del mondo è in realtà un’alterazione di sé stessi.
In ere più moderne il “Tao” cinese esprime concetti molto simili. Il Tao mostra la “Via” indicando ciò che è giusto nell’universo, ivi inclusi i rapporti tra uomini, tra uomini e animali, tra uomini e spiriti, ecc. (mentre tutti gli altri rapporti sono “scorretti, anormali, innaturali”). Simili visioni filosofiche appartengono anche al concetto buddhista del “Dharma” nonché a quello vedico della “Rita”. Anche qui, viene indicata la retta “Via” per il mantenimento dell’ordine cosmico. Ma queste concettualizzazioni, per quanto valide, sono già un prodotto della civiltà e con ciò rimangono, almeno in parte, concettualizzazioni.
La mercificazione dell’esistente e lo sviluppo economico, che sono il tratto distintivo delle società moderne, si situano com’è facile intuire in una posizione diametralmente opposta a quella delle società tradizionali e native. Questa mercificazione si esplicita in maniera fattiva nella sostituzione del vivente con l’artificiale (cioè il non-vivente), nella sostituzione della biosfera con la tecnosfera. La distruzione è insita nel programma del moderno sistema produttivista. 
La sola strada percorribile se vogliamo salvare la Terra e con ciò anche noi stessi, va dunque inevitabilmente nella direzione di un cambiamento di paradigma del nostro pensiero, cambiamento che viene ben riassunto nei cardini portanti del movimento dell’ecologia profonda, il primo dei quali è considerare come degna di valore la vita di tutti gli esseri senzienti. In quest’ottica l’azione forse più efficace che possiamo compiere è diffondere informazioni e mettere in dubbio idee preconcette che vengono comunemente accettate in modo acritico solo perché respirate fin dalla nascita; queste idee sono considerate ovvie, ma sono semplicemente imposte dalla cultura dominante. I cambiamenti portati da un cambio “filosofico” sono meno appariscenti ma molto più efficaci. 
Da questa diversa visione della vita potranno poi seguire azioni che tenderanno a “ricostruire” l’ambiente naturale piuttosto che a distruggerlo. O, per essere più precisi, a lasciare che l’ambiente naturale semplicemente “sia” affinché possa “ricostruirsi” da sé. Perché l’altra grande malattia dell’Occidente, quella del “fare” (anche quando è a fin di bene e con le migliori intenzioni), è un credo duro a morire. Per la cultura occidentale pare quasi che se l’uomo non “fa”, la Vita non va avanti. Ma è l’esatto opposto. Come diceva infatti Lao-Tze, “senza fare nulla, non c’è nulla che non venga fatto”. Basterebbe capirlo.

di Andrea Bizzocchi

http://www.aamterranuova.it/Ecologia-della-mente/Riflessione-sulla-Terra-e-su-noi-stessi 

IMPARA A GIUDICARE…

Aisha k 

Un uomo aveva 4 figli.
Voleva imparassero a non giudicare le cose troppo velocemente.
Così li mandò uno alla volta a osservare un albero molto distante da casa….
Il piu’ grande andò in inverno, il secondo in primavera, il terzo in estate… il più giovane in autunno…
Quando tutti furono tornati chiese loro cosa avevano visto.
Il grande disse che l’albero era brutto, spoglio e ricurvo.
Il secondo disse che era pieno di gemme e promesse di vita…
Il terzo non era d’accordo; L’albero era pieno di fiori… profumato e bellissimo… era la cosa più bella che avesse mai visto.
Il più piccolo aveva un’opionione ancora diversa… l’albero era carico di frutti e pieno di vita e realizzazione…
L’uomo spiegò ai suoi figli che tutti avevano ragione, infatti avevano osservato solo una stagione della vita dell’albero.
Disse loro di non giudicare un albero o una persona solo in una stagione… e che l’essenza di ciò che una persona è… la gioia, l’amore, la realizzazione che viene dalla vita possono essere misurate solo alla fine quando tutte le stagioni sono complete.
Se ti arrendi quando è inverno… perderai la speranza che regala la primavera… la bellezza della tua estate… la realizzazione del tuo autunno!!!
Non lasciare che il dolore di una stagione distrugga la gioia di ciò che verrà dopo.
Non giudicare la tua vita in una stagione difficile.
Persevera nelle difficoltà… il meglio deve ancora venire!!! 
http://www.fblife.it/impara-a-giudicare/ 

"La Spiritualità, non la Religione, rende Felici i Bambini"

Il legame tra spiritualità e felicità è piuttosto ben dimostrato per adolescenti e adulti. Più spiritualità porta più felicità. Ora uno studio ha indagato sui più giovani, ritrovando lo stesso legame nei "tween" [bambini in età pre-adolescenziale, N.d.T.] e nei bambini a metà dell’infanzia. In particolare, lo studio dimostra che i bambini che sentono che la loro vita ha un significato e un valore e che sviluppano relazioni profonde e di qualità – entrambi parametri di spiritualità – sono più felici, secondo i ricercatori... . Aspetti personali della spiritualità (senso e valore nella propria vita) e aspetti sociali (qualità e profondità delle relazioni interpersonali) sono entrambi forti segnali predittivi della felicità dei bambini, hanno detto Mark Holder della University of British Columbia in Canada, responsabile dello studio, e i suoi colleghi Ben Coleman e Judi Wallace. Invece, si è scoperto che le pratiche religiose hanno scarso effetto sulla felicità dei bambini, ha detto Holder. La religione è solo un luogo istituzionalizzato per la pratica o per l’esperienza della spiritualità, e alcune persone dicono di essere spirituali, ma non molto entusiaste del concetto di Dio. Un’altra ricerca ha dimostrato una correlazione tra i bambini ben regolati e beneducati e la religione, ma ciò non è necessariamente uguale all’essere felici..

La Spiritualità vince sul temperamento

Nel tentativo di individuare strategie per aumentare la felicità dei bambini, Holder e i suoi colleghi hanno cercato di capire meglio la natura del rapporto tra spiritualità, religiosità e felicità nei bambini dagli 8 ai 12 anni. Un totale di 320 bambini, provenienti da quattro scuole pubbliche e due scuole di fede, hanno completato sei diversi questionari per valutare la loro felicità, spiritualità, religiosità e temperamento. Anche ai genitori è stato chiesto di valutare felicità e temperamento dei figli. Il temperamento del bambino è un altro importante segnale della sua felicità. In particolare, i bambini più felici erano quelli più socievoli e meno timidi. Il rapporto tra spiritualità e felicità è rimasto forte, anche quando gli autori hanno esaminato il temperamento. Invece, paradossalmente, le pratiche religiose – compresa la frequentazione della chiesa, pregando e meditando - hanno poco effetto sulla felicità del bambino. E a seguire ci sono alcune informazioni utili per i genitori. “Dare valore al significato della persona può costituire un fattore fondamentale nel rapporto tra spiritualità e felicità”, hanno affermato i ricercatori. Strategie volte ad aumentare il significato personale nei bambini - come esprimere gentilezza verso gli altri e memorizzare questi atti di gentilezza, nonché gli atti di altruismo e volontariato - può aiutare a rendere i bambini più felici, suggerisce Holder. Questi risultati sono stati pubblicati nella edizione online dell’11 Dicembre del Journal of Happiness Studies..

Maggiori approfondimenti su adolescenti e Spiritualità

Recentemente, un altro progetto di ricerca ha aggiunto valore ai legami già noti tra spiritualità e felicità negli adolescenti. Questa ricerca ha messo a confronto adolescenti affetti da IBD - malattia infiammatoria intestinale - con i loro coetanei sani. L'analisi ha mostrato che mentre la spiritualità ha aiutato tutti i ragazzi, è stata particolarmente utile per quelli affetti da IBD (che provoca dolori addominali e altri sintomi sgradevoli, e anche un maggior rischio di difficoltà psico-sociali e problemi di salute mentale; è più grave di e non uguale all’IBS - sindrome colon irritabile o colon spastico). L’esatta causa della IBD non è nota, e non esiste cura. I ricercatori, Dottor Michael Yi e Dottor Sian Cotton dell'Università di Cincinnati, hanno definito la spiritualità come il proprio senso del significato o scopo nella vita o il proprio senso di connessione al sacro o divino. Ancora una volta, non stavano parlando di religione, chiesa, tempio o moschea. I team guidati da Yi e Cotton hanno raccolto dati sulle caratteristiche socio-demografiche, sullo stato di salute e sulle caratteristiche psicosociali così come sul benessere spirituale di 67 pazienti affetti da IBD e 88 adolescenti sani di età compresa tra 11 e 19 anni. Uno dei più importanti fattori predittivi di una minore qualità complessiva della vita sia per gli adolescenti sani sia per quelli malati era un minor senso di benessere spirituale, ha detto Yi, anche se le caratteristiche personali quali l'autostima, l’andamento familiare e il sostegno sociale erano simili tra i due gruppi..

Minor depressione, maggior benessere

L’analisi di Cotton sugli stessi 155 adolescenti ha scoperto che livelli più elevati di benessere spirituale erano associati a minor sintomi depressivi e a un maggiore benessere emotivo. “Tuttavia, anche se sia gli adolescenti sani sia quelli affetti da IBD presentavano livelli relativamente elevati di benessere spirituale, la correlazione positiva tra benessere spirituale e salute mentale era più forte negli adolescenti con IBD rispetto ai loro coetanei sani”, ha detto Cotton, sottolineando che questo indica che il benessere spirituale può giocare un ruolo diverso per gli adolescenti con malattie croniche in termini di impatto sulla loro salute o aiuto a far fronte alla situazione. I risultati sono dettagliati nelle recenti versioni online del Journal of Pediatrics e del Journal of Adolescent Health. La ricerca di Yi e Cotton è stata finanziata dal premio sviluppo carriera del National Institute for Child Health and Human Development (Istituto Nazionale per la Salute del Bambino e lo Sviluppo Umano), parte del National Institutes of Health. Di Stephan A. Schwartz.

Fonte: www.coscienza.org

http://belliniguerrucci.blogspot.it/2014/04/la-spiritualita-non-la-religione-rende.html 

Il benessere scaturisce dalla condivisione dei valori e non dal piacere egoistico

La scienza dice che il boy scout se la gode più del libertino

Uno studio di scienziati americani sulle attività cerebrali dimostrerebbe che il comportamento etico ci gratifica più dell'edonismo. 

gianluca nicoletti

Guai a chi pensa che il piacere dei sensi porti alla felicità, è la neuropsichiatria che lo dice. Non aspettavamo altro che qualcuno potesse dimostrarci, prove scientifiche alla mano, che condurre un’esistenza imperniata su principi etici e sull'altruismo ci renda più felici di quanto pensavamo potesse produrre tutto quello che d’ istinto immaginiamo che possa darci piacere.  

In uno studio, appena pubblicato negli atti della National Academy of Sciences (e commentato da The Atlantic) dei ricercatori hanno seguito un gruppo di 39 adolescenti nel corso di un anno misurando la maniera in cui in cui il loro cervello ha reagito rispetto alle rispettive gratificazioni che procurava loro sia l’ attività edonistica, quanto quella più consapevolmente etica.  In un confronto tra baccanali,   videogiochi e  droghe, con seri impegni di volontariato sembra che siano stati questi ultimi a far illuminare il cervello di gratificanti attività elettriche.   

 La foto cerebrale dei ragazzi cavia dimostrava che godevano meno quelli che, per esempio, decidevano di tenere per sé i soldi guadagnati, rispetto quelli che avevano generosamente deciso di donarli ai loro familiari. In questi ultimi diminuivano anche i sintomi depressivi tipici dell’età dell’adolescenza.  

Gli autori della ricerca sostengono che, nell’insieme, i risultati di tanto studio suggeriscono, almeno negli adolescenti, in cui è più facile fotografare le attività del cervello, che : “il benessere può dipendere dal condividere attivamente i valori legati alla famiglia, alla cultura, e alla moralità, piuttosto che la ricerca di un immediato, piacere egoistico."  

Di conseguenza aiutare la classica vecchietta ad attraversare il passaggio pedonale ci pomperebbe dentro più dopamina che addentare una fetta di torta al cioccolato…E mi fermo sui paragoni tra piaceri eticamente gratificanti, con lo zozzissimo edonismo capace di compiacere i bassi istinti.  

Il bello è che nessuna osservanza di principio superiore, o regola religiosa, potrebbe convincerci di questo, quanto l’analisi scientifica dei circuiti cerebrali che si attivano per il nostro piacere. Insomma da quando è possibile fotografare con precisione ogni attività del nostro cervello si è notato che tra i due elementi in cui Aristotele divideva la felicità : l' "edonia", ossia il piacere allo stato brado e l' "eudaimonia", che sarebbe il significato che noi diamo al piacere, quest’ ultimo sarebbe il vero protagonista per cui i nostri circuiti cerebrali ci regalano una bella scarica di quelle cosine che ci danno tanto gusto.  

Insomma godiamo veramente quando riusciamo ad attribuire un senso superiore e profondo rispetto a quello che ci procura piacere. Se  abbiamo dedicato la nostra vita sulla ricerca del divertimento, della lussuria e della ricchezza non potremmo dire di aver veramente goduto, quanto chi invece si è fatto in quattro per aiutare il prossimo sofferente, fare beneficenza, soccorrere gli afflitti.  

E’ come scoprire che un boy scout con la sua buona azione quotidiana  è meno soggetto alla depressione di un libertino ammazzafemmine; non lo dice nessun maestro di vita, o sacerdote, o grillo parlante in genere, ma lo dimostra il cervello quando lavora con i suoi neurotrasmettitori, che ci fanno star bene come psicofarmaci naturali che auto generiamo.  

Tutto questo studio per dirci che fare buone azioni produce un incremento duraturo felicità, rispetto a un piacere puramente edonistico che spara una bella raffica di gioia, ma che si disperde molto più facilmente. Le formichine laboriose vivranno più a lungo delle scriteriate cicale canterine, sempre la stessa storia con cui ammaestrano da sempre, sin da quando siamo in fasce…  

Noi pensavamo di esserci finalmente guadagnato il diritto a goderci un po’ di leggerezza, senza troppi sensi di colpa, ma ecco che ci azzoppano di nuovo gli scienziati di Washington, che restituiscono attualità ad ogni predicatore medievale che ci minacciava con le fiamme dell’Inferno se non avessimo abbandonato la ricerca delle vanità terrene.  

http://www.lastampa.it/2014/04/23/blogs/obliqua-mente

Il reato d'opinione è alle porte (In via di approvazione il DDL antirevisionista?)

Autore Lino Bottaro

In via di approvazione il DDL antirevisionista?

dal blog di Andrea Carancini

Per quanto i giornali non ne parlino più, è ancora in discussione in Senato il DDL “bavaglio” contro i revisionisti (e, quindi, contro la libertà di ricerca storica).

Qui è possibile seguire l’iter del provvedimento:

http://www.senato.it/leg/17/BGT/Schede/Ddliter/rss/39351.xml

E qui è possibile leggere l’ultima discussione in merito, avvenuta lo scorso 1° aprile in sede referente (dopo che, lo scorso dicembre, gli esponenti del Movimento 5 Stelle avevano bloccato il colpo di mano in sede deliberante):

http://www.senato.it/japp/bgt/showdoc/frame.jsp?tipodoc=SommComm&leg=17&id=757642

Per meglio evidenziarne l’andamento, riproduco a seguire le prese di posizioni degli intervenuti ricordando che il termine per la presentazione degli emendamenti è fissato per il prossimo 22 aprile.

Come si può vedere, i tradizionali partiti di governo (PD+ i due tronconi del centro-destra)  continuano a essere favorevoli senza riserve a questo provvedimento aberrante, mentre le uniche voci critiche vengono da socialisti, autonomisti e leghisti. E dagli esponenti del Movimento 5 Stelle.

Chi sperava nei berluscones (transfughi o fedeli) è servito …

Il senatore Lucio Malan, tra i principali promotori del DDL bavaglio

SEDE REFERENTE 

(54-A) Modifica all’articolo 414 del codice penale in materia di negazione di  crimini di genocidio, crimini contro l’umanità e crimini di guerra, nonchè di apologia di crimini di genocidio e crimini di guerra, rinviato dall’Assemblea in Commissione, nella seduta del 12 febbraio 2014
(Esame e rinvio) 

Il presidente PALMA ricorda che è stato deliberato il rinvio in Commissione del provvedimento in titolo; ai fini dell’organizzazione dei lavori propone di acquisire l’orientamento dei Gruppi e dei componenti della Commissione.

Ricorda altresì che la settimana scorsa si è svolto un ciclo di audizioni in sede di Ufficio di presidenza integrato dai rappresentanti dei Gruppi. In quella sede è stata acquisita documentazione che sarà resa disponibile per la pubblica consultazione sulla pagina web della Commissione.

[Disponibile qui: http://web.senato.it/application/xmanager/projects/leg17/attachments/documento_evento_procedura_commissione/files/000/001/129/RACCOLTA_MEMORIE.pdf ]

Occorre ora valutare se proseguire con l’esame del provvedimento o se, per via delle differenze di orientamento su una materia oggettivamente dai profili assai complessi e delicati, sia opportuno svolgere ulteriori approfondimenti.

Ha per primo la parola il senatore LUMIA (PD) il quale auspica che la Commissione dia prova di saper pervenire ad un testo condiviso che possa, in seguito, raccogliere i più ampi consensi in sede di esame di Assemblea. Per tale ragione, esprime il proprio avviso in favore della ripresa dell’esame, nella prospettiva di redigere un testo coerente con le fonti internazionali pattizie in materia di tutela contro il negazionismo, senza che si dia vita ad indebite compressioni della libertà di espressione.

Il senatore CAPPELLETTI (M5S) ricorda che è stato proprio il suo Gruppo ad attivarsi perchè l’esame non proseguisse in sede deliberante, scongiurando così i rischi di una frettolosa approvazione di un testo che, come spesso accade quando si verte in materia di reati di opinione, si deve far carico di fronteggiare non pochi problemi di ordine filosofico, giuridico e storico.

Il senatore ALBERTINI (NCD) ritiene opportuno che la Commissione torni ad esaminare il disegno di legge, per pervenire a una nuova formulazione del testo che possa anche incontrare larga condivisione in Assemblea.

Il senatore BARANI (GAL), invece, si dichiara contrario ad avviare un nuovo esame su una materia che suscita talmente tanti problemi da non consentire che si addivenga ad una soluzione normativa sufficientemente condivisa; inoltre troppo alto è il rischio che si determinino indebite limitazioni della libertà di espressione e della ricerca storica.

Anche secondo la senatrice STEFANI (LN-Aut), la Commissione non dovrebbe tornare a soffermarsi sul disegno di legge, giacchè ogni sforzo per raggiungere formulazioni soddisfacenti per la tutela penale contro il negazionismo, rischierebbe di risolversi in una perdita di tempo o, ancor peggio, in una modifica peggiorativa della già discutibile impostazione delle cosiddette leggi Reale e Mancino.

A giudizio del senatore  FALANGA (FI-PdL XVII) il contesto in cui la Commissione giustizia può oggi tornare ad occuparsi del disegno di legge appare mutato rispetto agli equilibri riscontrati nel corso del primo esame che condusse all’approvazione del testo successivamente rinviato in Commissione. Pertanto, avendo cura di evitare soluzioni semplificatorie o insoddisfacenti che aumenterebbero il rischio di un’eccessiva latitudine applicativa di nuovi reati di opinione, auspica che la Commissione possa riprendere, quanto prima, l’esame sul testo.

Secondo la senatrice DE PIN (Misto-GAPp) insistere nella ricerca di una formulazione soddisfacente in materia di reati di opinione, stante la complessità del fenomeno culturale del negazionismo, non sembra opportuno nè foriero di risultati soddisfacenti.

Il presidente PALMA, sulla scorta degli orientamenti espressi dai Gruppi parlamentari, propone che la Commissione riprenda l’esame  del disegno di legge, dando per acquisite le fasi della relazione e della discussione che già ebbero luogo nel corso della prima istruttoria e fissando un nuovo termine per le proposte emendative per le ore 18 del 22 aprile. Precisa che gli emendamenti saranno riferiti al testo del disegno di legge rinviato in Commissione, e cioè all’atto Senato n. 54-A.
Conviene la Commissione.
Il seguito dell’esame è quindi rinviato.

Ultimi giorni di libertà per l’art. 21 della Costituzione?

http://www.stampalibera.com/?p=72366

CARI COMPLOTTISTI, SIETE TUTTI MALATI

di Carolina Verzeletti

TRE RIGHE SUL COMPLOTTISMO

Una settimana fa sul settimanale Vivere Sani e Belli è uscito un articolo dedicato alla turbe dei complottisti,ieri ho letto su un mensile il risultato di una ricerca in merito ai complottisti. 

Riporto il trafiletto:

Complotto e autostima.

Le scie chimiche,l'11 settembre,l'area 51, la morte di Elvis Presley.Perché ci piace credere a versioni alternative,non ufficiali,della cronaca italiana e mondiale?.La risposta sta in un articolo pubblicato  da Frotieres Psychology:secondo la prestigiosa rivista,il complottista manca di fiducia sociale e non solo,soffre di bassa autostima e sentirsi parte di informazioni segrete e sconosciute alla massa lo fa sentire migliore,più informato ,meno anonimo.Fate la tara alla vostra credulità,Soprattutto quando entrano in gioco argomenti delicati come quali malattie, vaccini e rimedi miracolosi. da Dimensione Salute di Aprile. 

Fin qui è stato facile,ho semplicemente riportato un articolo, la  parte più difficile è come spiegarvi il resto.

Io non ho dubbi che fra i complottisti vi siano individui di questo genere, c'è chi si sente comunista solo per sentirsi eroe  come il Che  e chi si sente Buddhista per sentirsi più buono ma del Buddhismo  non  sa una mazza, figuriamoci se non è così anche per i complottismo.
Non metto in dubbio che ormai le istituzioni di ogni sorta abbiano perso tanti punti da creare una mancanza di fiducia tale che diventa normale guardarli con sospetto (ma qualche dubbio non guasta,mai.)
Non dubito del fatto che bisogna andare a fondo nelle cose e pensare con la propria testa;anzi è cosa essenziale,non si può credere ad un ufo solo perché qualcun altro l'ha visto,per quanto tu gli voglia bene non puoi credergli  ciecamente, in ogni modo  farti venire l’ombra del dubbio che sia possibile è buona cosa.

Quel che non mi piace è che  si cerchi in un qualche modo di screditare informazioni e le loro fonti per tirare le acque al proprio mulino e fare rientrare inutili allarmismi (ma inutili lo sono davvero?).Vedi Scie chimiche,vaccini,psicofarmaci,ecc.
Ma quanto sia davvero utile e  a  chi fare questo?
Ora non starò a dire quel che è vero e quello che non lo è, prendetevi la briga,se qualcosa vi interessa di andare  a cercarvelo da soli.
Voglio solo  ricordare qui che molti degli argomenti considerati di genere "complottista" sono documentati, alcune cose come vaccini e l'uso dei psicofarmaci anche qualcuno di scienza sta cominciando a mettere in piazza l'abuso,gli effetti collaterali e l'inefficacia di tali sostanze.
E nemmeno mi sento di scherzare sulle scie chimiche,
Di fatto resta che chi da tempi memorabili è  sempre stato  considerato folle e visionario perché ha denunciato abusi e prepotenze verso la popolazione nel tempo gli è stata data ragione.
Ricordo che  anche l'omeopatia un tempo riconosciuta è stata ad un certo punto bandita per dare spazio alla medicina convenzionale e questo forzatura persiste.
Ricordo che non tutto quello che scientificamente è stato provato è risultato efficacie e non privo di seri danni per la salute.

Quel che non mi piace è tutta questa bella attenzione di non scherzare con la malattia,i vaccini,ecc. Appunto non scherziamo e prima di scrivere articoli di questo genere andiamo per favore ad ascoltare anche l'altra campana,ad esempio quella delle denunce e delle indagini in corso su casi di autismo legati al vaccino nei bambini( opss che pirla che sono, ormai è stato dimostrato che non sono i vaccini la causa  diretta o indiretta)Prima di giudicare chi è credulone cerchiamo di capire cos’ è vero o no.Ho conosciuto gente che ha creduto alla scienza,quella delle pillole che ti fanno tornare a vivere, che vincono l’apatia e la depressione,li ho visti rattrappirsi,rovinarsi la salute e non cambiare la loro vita di un solo passo se non in peggio.

Poi fate come vi pare…

Comunque a titolo d’informazione il complottismo è stato inscritto nel DSM (Manuale diagnostico e statistico dei disturbi mentali).
Andate pure a leggerlo,scoprirete che psichiatricamente siamo tutti ammalati anche chi adora mettersi le dita nel naso solo per il gusto di farlo, anche chi ha fede in Dio…cosa dici che Dio esiste? Sei un complottista. Dio scientificamente non si può provare. Quale sarà allora la soluzione  per comprendere quale la verità e quale la menzogna?

In fine da notare ieri spopolavano in rete articoli “complottisti” oggi vanno di tendenza quelli “anti-complottisti”, perché oggi andare  contro al complottismo diventa business così come ieri lo era essere “pro-complottista”.

         La saggezza sta nel cuore.E la verità nell’esperienza.

http://narraredime.blogspot.it/2014/04/tre-righe-sul-complottismo.html 

Nulla importa più di tanto, quando finalmente ti lasci andare

Nullificazione Nell'Occhio del Ciclone

di J. Behnke -Traduzione di Anticorpi.info

Mi occupo di questo campo fin dal 1998, quando aprii il sito paranormalnews.com. A quel tempo Usenet era uno spazio ricco di documenti di testo intriganti, criptici e pieni di misteri.La stessa Usenet era fatta di gente accomunata da una forte sfiducia nelle autorità; gente che come me aveva sviluppato una sorta di paura di uscire di casa, in quanto in possesso di informazioni postate sulle bacheche Usenet degli anni '80.
Fu un'avventura affascinante, non filtrata, non inquadrata, non strutturata. Sembrava quasi che l'atto stesso di leggere quel materiale potesse fare di noi dei criminali.

Trascorsi un numero impressionante di ore a spulciare documenti in cui si leggeva di basi segrete, tecnologia avanzata, occultamenti top secret, manuali militari, intelligenze aliene interessate alla distruzione o alla salvezza dell'umanità, stupefacenti tecnologie tesliane insabbiate, e mentre leggevo mi ponevo in uno stato di sospensione del giudizio, a metà strada tra le possibilità che si trattasse di mistificazioni incredibilmente realistiche o scottanti verità basate su dati di fatto.

Inizialmente ero così rapito dal dispiegarsi della trama che nemmeno mi presi la briga di prendere appunti. Il mio cervello era come un assetato nel deserto alle prese con un'oasi d'acqua. Quelle nozioni mi fornivano il nutrimento che una vita di educazione scolastica mi aveva negato, affamando il mio intelletto.

Di solito chi è coinvolto nella cultura dietrologica, nello studio di fenomeni paranormali ed UFO è giudicato di mentalità troppo 'aperta', cioè proprio la mentalità che l'intero sistema educativo è deputato a prevenire. Ma non importava. Tutte quelle informazioni celavano qualcosa di importante, ma cosa?

Infine raggiunsi un punto di saturazione, anche perché venni a contatto con documenti sempre meno affascinanti, che iniziavano anche a contraddirsi. Un testo riportava che i grigi fossero una specie malvagia e priva di emozioni; quello appresso affermava che la missione dei grigi fosse prelevare dei campioni biologici umani per popolare un nuovo pianeta, ipotesi che mi suona plausibile. In un documento si leggeva che gli alieni fossero in realtà delle entità demoniache infernali, e nel successivo che fossero degli esseri angelici che operavano per il bene dell'uomo (il monismo è un problema ... - n.d.t.). Notai come ogni documento fosse scritto con passione da autori che a un certo punto ammettevano che quelle rivelazioni gli avessero cambiato la vita, ad esempio costringendoli a trasferirsi con la famiglia in Colorado, e cose così.

Incongruenze che finirono per estinguere il mio 'appetito', di conseguenza seguirono lunghi periodi in cui aggiornai il mio sito molto raramente. Avevo ancora la percezione che tutti quei documenti celassero qualcosa di importante. Ma cosa? Avrei dovuto scrivere di alieni cattivi o di alieni buoni? Oppure dovevo postare qualsiasi cosa con un disclaimer che invitava a scegliere da soli a cosa credere? Quella sarebbe stata la via più facile, ma una parte di me non voleva contraddizioni sul mio sito; io volevo essere quello che sapeva cosa fare con le informazioni provenienti da ogni dove.
Tuttavia se avessi preteso di sapere tutto sarei stato identico ai tromboni della cultura dominante che pretendevano di essere onniscienti. Tali incoerenze interne avrebbero mandato ai pazzi la maggior parte della gente, e infatti molti tra quelli che ho incontrato nel corso di questi anni hanno finito per diventare mezzi pazzi. Ma dato che questa è l'unica mente che ho, una mente che nutre un innato senso di sfiducia nei confronti di qualsiasi tipo di autorità, mi sono rifiutato di rinunciare. Però non ebbi risposta ai miei dilemmi.
Qual era la verità? Quali elementi del mondo del paranormale devo esplorare, e quali accantonare? Dovevo seguire la pista del complotto? La pista UFO, la pista militare? Tutte le piste? Quali elementi erano dannosi per l'umanità, e quali benevoli? E qual'era il significato di bene e male? Sottomissione? Comando? 
Poi vi fu un'invasione di scrittori e conferenzieri che esponevano le loro affascinanti teorie totalizzanti di ciò che stava accadendo, ed anch'esse erano eterogenee e spesso contraddittorie. David Icke, Jim Marrs, Linda Moulton Howe, William Bramley, William Cooper, ecc. Quando mi imbattei nel termine 'disinformazione' riferito ai loro scritti sgranai gli occhi. Ero ritornato al punto di partenza; qualcosa di simile al sistema scolastico: nel bel mezzo di un mondo corrotto pieno di secondi fini, contratti editoriali e figure più interessate ai loro conti bancari che a decodificare i misteri  dell'esistenza.
 
Ciò che sembrava accomunare tali teorie era lo schiacciante senso di terrore che trasmettevano; l'idea di una umanità ormai fuori controllo, di poteri forti che tiravano i fili al mondo e sfornavano esseri umani come fossero biscotti fatti per essere sbranati, fisicamente e metaforicamente, dalle loro creazioni mostruose. A prescindere dal tipo di teoria, questi scrittori erano accomunati dal senso di disperazione che trasmettevano ai loro lettori. E verso settembre e ottobre del 2008 personalmente mi sentivo proprio così: disperato.
Tutto era perso, non c'era nulla che potessimo fare. La grande bestia era risorta da Ovest dalla sua cripta e tutti noi eravamo destinati a essere sbranati. Il miglior consiglio che i ricercatori del complotto sembravano dispensare era di prendere un megafono e mettersi a gridare. Finì che tra questo senso di disperazione e la mia innata paura di uscire di casa, mi misi a bere. Ma come tutti sappiamo il sentimento di disperazione non si cura con una bottiglia. Al contrario, la bottiglia lo amplifica.
 
Trascorsero i mesi, e quando ero convinto che tutto fosse perduto, scoprii qualcosa che apparentemente contraddiceva tutte le idee che avevo racimolato nel corso di tanti anni di informazione: non sempre la conoscenza è potere. Iniziai ad avere tale bizzarra visione di un intero mondo in subbuglio, con grappoli di bombe che cadevano ovunque, in ogni dove gente che moriva di sete e di fame. Era la rappresentazione iconica delle nozioni che avevo appreso in quegli anni. Nel centro di questo terribile inferno, però, come la sacca di quiete nell'occhio di un ciclone, vedevo questa famiglia che viveva normalmente, ignara di tutto. Continuavano a giocare a palla nel cortile, a coltivare pomodori, a salutare i vicini e invitarli a pranzo. Nel bel mezzo di quell'inferno la nonna cullava il nipote durante la notte, cantando nenie e lavorando a maglia. Fuori il mondo bruciava nel caos, ma nella loro casa vi era solo totale serenità.
Se qualcuno avesse domandato loro perché accidenti non notavano il casino che stava infuriando fuori dalla loro casa, in risposta gli avrebbero solo sorriso. Perché loro non sapevano chi fosse il presidente, né in che paese vivessero, né quanto tempo gli restasse da vivere. Avevano semplicemente scelto di non concedere attenzione.
Ero incapace di sfuggire a questa immagine. Dal mio punto di vista la conoscenza era sempre equivalsa al potere, ma in quell'immagine il potere non era la conoscenza. Tutt'altro. Mi sentivo come se una sottile coltre di nubi tra questo mondo ed il cielo si fosse diradata, non tramite il mondo criptico delle scuole misteriche e delle società segrete, ma tramite una pura ignoranza intenzionale.
Quando realizzai tutto ciò, quel flusso costante di terrore, distruzione, disperazione in cui ero sprofondato nei miei anni di ricerca improvvisamente implose su se stesso, perché capii che la difesa più potente viveva dentro di me, dentro chiunque, nascosta dietro il ripudio dell'ignoranza.
Aprii il browser internet e cancellai tutti i feed rss associati all'informazione, staccai il decoder, rimossi da casa qualsiasi via d'accesso che consentisse all'informazione di invadere il mio spazio. Annullai tutti gli abbonamenti ai giornali, smisi di leggere riviste.

Iniziai a svegliarmi la mattina e non visitare siti web, anziché svegliarmi e visitare siti web. Sulle prime non fu affatto facile, come può confermare chiunque sia stato schiavo di una dipendenza. Ma dopo una settimana o giù di lì quella sensazione di privazione fu soppiantata da un senso di pace e dalla coscienza di non voler più tornare indietro, come se avessi trovato la mia risposta nel più impensabile dei luoghi. Quella pace fu fondamentale per smettere di ubriacarmi. I miei respiri tornarono ad essere profondi come un tempo. Le onde dell'esistenza ripresero a scorrere in me, procurandomi una sensazione che non sperimentavo più dai tempi delle scuole elementari, da quando non avevo la minima idea di cosa fosse una crisi petrolifera, degli orrori della guerra, o di cosa avrei fatto il giorno seguente. Tornai in sella alla mia moto, ripresi a salutare i vicini, ridendo quando cercavano di comunicarmi notizie su incidenti aerei e attentati. Non mi importava. Non mi interessava proprio. Perché? Semplicemente perché non c'era niente che potessi fare al riguardo.

Scelsi di essere quella famiglia nell'occhio del ciclone, così ignorante da avere ancora voglia di suonare il piano, lanciare i dadi di un gioco di società, offrire la lattuga dell'orto ai vicini mentre tutto intorno il mondo sembra crollare. Se un numero sufficiente di noi facesse la stessa cosa, in un sol colpo riusciremmo a menomare i nostri oppressori di tutte le loro forze, solo attraverso il rifiuto di prestare attenzione alle loro balle. Se è vero che creano il problema e mediante l'informazione stimolano una reazione, così da potere fornire la loro soluzione, ebbene, se tutto ciò è vero chiunque può capire che l'unica difesa sia la nullificazione. Il ritorno al paradiso, al punto zero.
Usa tutta la tua attenzione ma non rivolgerla dove loro cercano di indirizzarla. Perché offrire su di un piatto d'argento le tue emozioni, il tuo stato d'animo, i tuoi interessi? Taglia la connessione. Spegni tutto.
Esiste una via di fuga per te e la tua famiglia, e non hai bisogno di alcuna lezione per imboccarla. Puoi essere condotto in un luogo in cui potrai esplorare tutti i tuoi interessi senza la continua sensazione che qualcosa di orribile stia per accadere; un luogo dove è ancora possibile cullare i tuoi bambini a dormire sonni tranquilli.
Basta solo richiudere le tende. Qualcosa di molto più grande di noi detiene il controllo. Ricreiamo la nostra individuale e unica cultura in questa infinita gamma di possibilità. Tutto può tornare imprevedibile, proprio come tanti anni fa. La morte non esiste. Io lo so. Cogli il senso di questa verità, e lasciati accarezzare dalla brezza mentre torni a sorridere come quando eri molto più saggio e sapevi che nulla importava più di tanto. Perché nulla importa più di tanto, quando finalmente ti lasci andare.

Articolo in lingua inglese pubblicato sul sito Paranormal News
Link diretto http://www.paranormalnews.com/article.aspx?id=1375 Traduzione a cura di Anticorpi.info
http://www.anticorpi.info/2014/04/nullificazione-nellocchio-del-ciclone.html 

8 disturbi da “curare” con un bacio

A cosa serve un bacio? E un gesto tra i più romantici, simbolo dell’amore, ma non solo. L’incrocio, desiderato, intenso e frequente, di due bocche scatena reazioni chimiche che fanno bene alla salute. 
La prova è scientifica: quando le labbra s’incontrano con passione, il cervello produce neurotrasmettitori, dagli oppioidi ai cannabinoidi, dalla serotonina alla dopamina, che attenuano il mal di testa, mantengono il colesterolo sotto controllo e rendono la pelle più bella. Oltre allo stordimento amoroso, i baci quindi possono avere effetti “curativi”. Ne è convinto il dottor Giuseppe Genovesi, docente di Endocrinologia all’Università La Sapienza di Roma, specializzato in psico-neuro-endocrino-immunologia. I suoi studi hanno dimostrato che un bacio modifica il respiro, il battito cardiaco e gli “effetti collaterali” aumentano il benessere. Il 6 luglio è la giornata mondiale del bacio, ma in attesa della kiss day, vi diamo 8 problemi di salute che un bacio riesce a curare.

RIMEDIO ANTIALLERGIE Secondo una ricerca condotta all’ospedale Satou di Osaka, in Giappone, con il bacio si scambiano molti batteri, stimolando la produzione di anticorpi che aumentano le difese nei confronti di virus e batteri

MAL DI TESTA Il bacio fa aumentare il livello di dopamina ed endorfine nel sangue, producendo un effetto analgesico che abbassa la sensibilità al dolore. Dopo lo scambio di baci anche il mal di testa diventa più sopportabile

ANTISTRESS I baci frequenti riducono il cortisolo, l’ormone dello stress, e fanno aumentare le endorfine che favoriscono il rilassamento. Ma attenzione, un solo bacio anche se fa girare la testa, può avere un effetto stressante perché fa aumentare il cortisolo.

PRESSIONE IN REGOLA Le effusioni appassionate aiutano a regolarizzare la pressione e ad abbassare in questo modo il rischio di incorrere in problemi cardiovascolari. Sì ai baci, quindi, anche e soprattutto in tarda età

AIUTO ANTICARIE L’Academy of General Dentistry ha rilevato che l’aumento di produzione di saliva che il bacio comporta, favorisce la rimozione dei residui di cibi e dei batteri responsabili della carie. Non è romantico, ma fa risparmiare sul dentista

KISS COME FITNESS Quando ci si abbandona ad un bacio intenso pare si brucino fino a 20 calorie al minuto. Amandosi, dunque, si può perfino perdere peso, risparmiando la fatica di un allenamento.

PELLE PIU’ LISCIA A beneficiare degli effetti positivi dell’unione tra labbra è anche il viso. Ogni bacio, infatti, mette in moto una trentina di muscoli del viso e del collo che diventano più tonici e con meno rughe. Come se non bastasse, la tempesta ormonale, rende la pelle più liscia. Come quella di un bambino…

UNIONE PIU’ STABILE Un team di ricercatori della Oxford University ha verificato che il bacio è un criterio di selezione efficace per trovare il partner giusto e grazie. E pare che labbra contro labbra, stimolando la produzione dell’ossitocina, l’ormone dell’attaccamento, favorisca la formazione di unioni stabili

Fonte: d.repubblica.it

Aisha k 

http://www.fblife.it/8-problemi-da-curare-con-un-bacio-2/